这一届打工人，最近开始“精神离职”了。
11月中旬，“精神离职”一度冲上小红书热搜第一，热度值突破千万。
精神离职并不是真正离职，毕竟找到一个适合的工作，就像找到三观契合的恋爱对象一样难。但真要是留在岗位上硬耗，很多时候精神状态上也撑不过去。如果彻底躺平、摆烂，应付了事，就有可能被“岗位优化”，到时候赔偿金不见得能领到，求职履历上还可能留下污点……
关于为什么不真的离职。
精神离职刚好是一种中间状态——上班时间，用心工作，努力拼搏；到下班时点，工作就别想来烦了，全身心享受生活。
01 精神离职，火遍海内外
《简单心理》对精神离职的定义更为全面：
①虽然没有直接离职，但放弃了“要加倍上进”的想法；
②对升职加薪没啥兴趣，并拒绝把上班作为生活的“唯一”重心；
③拒绝“无限超越自我”的期望，当然也绝不假装加班；
④主张以最小限度的自我消耗完成工作，在工作时间以外，尽量不回复非紧急消息（或邮件），以保证自己的私人时间不被侵扰。
根据上述定义，我们对精神离职的理解可以进一步深化为内外两个层面——
从内在来看，精神离职者主张“完成分内事即可”，不会把工作当成人生的中心，全身心都投入到工作中去，而是把自我置于更高位置。
升职？我不信，还是到点下班、吃小笼包更香。/《我，到点下班》
从外在来看，精神离职者已经看厌了“超越自己”的狼性话语和“升职加薪”的职场泡沫。当越来越多人发现，更多的努力只会换来更高的KPI，几年加的薪不如一夜降的本时，他们如梦初醒——原来是自己贪了。
事实上，精神离职的浪潮并非仅在中国出现，海外也有广泛讨论。
从今年七八月份开始，欧美媒体开始频繁提到一个词，叫“quiet quitting”（静悄悄的离职）。
第一个提出这个词的人是谁，已经很难考证，但据报道，第一个带红这个词的人，是TikTok博主扎拉德·可汗（Zaiad Khan），他拍了一段视频，坐在忙碌的纽约地铁里，用一种“看开了”的语气解释它：
“我最近了解到‘quiet quitting’这个说法，也就是你并没有辞职，但是放弃了超越自我。你仍然履行自己的工作职责，但已经不再认同工作必须是生活的重心。”
这不就是精神离职吗？
扎拉德·可汗平时的视频点赞量只有几十上百次，这条视频却一下子获得接近50万个赞。其热议度迅速引起欧美主流媒体关注。
在《纽约时报》的一篇报道中，有受访者表示，终于有个词能精准表达自己的工作状态了，而另一些人则反讽道：为什么要造一个词来形容一件本来就很正常的事？
国外网友热议“Quiet Quitting”。
在主流媒体加持下，这个词的热度又反向刷屏社交网站。有网友发博称：“我只做分内的工作，你说这是quiet quitting？如果想让我做得更优秀，那你给的工资也得足够优秀啊！”
不过也有人表示了担忧，一名职场教练表示，“quiet quitting”是种令人担忧的现象，因为这意味着经历着过劳的年轻人不愿再和公司沟通，转而选择以一种被动攻击的姿态去面对职场。这不仅不能解决问题，某种程度上，还会阻碍年轻人找寻到真正适合自己的工作。
在国内同样有反思的声音。据《看理想》报道，著名历史学家许倬云就认为，“只是糊里糊涂地躺在那儿，没有解决问题，但岁月过去了就是过去了。如果不寻找解决方法，在剩下的人生里一直消极应对一份不合适的工作，无疑是一种更漫长的煎熬”。
02 良药不苦，得乐且乐
在厘清精神离职引发的争议之前，更重要的在于，搞明白工作的本质和目的。
首先，人类经济的两次飞跃，确实得益于工业革命和信息技术革命。工业革命带来的是生产技术的进步，信息技术革命则将经济发展的上限拔高了许多量级。没有这两场革新，人类的许多欲求都得不到满足，仍可能到现在还停留在蒙昧的中世纪。
这两场革新，既解放了人类，也绑架了人类。工业革命，让人类也成了齿轮上的一个环节；信息技术革命，更是用无孔不入的数据衡量着人的价值，试图在已经突破上限的基础上再突破N次。
脱口秀表演者畅谈“打工”。
美国心理学家弗洛姆就在《逃避自由》中指出，现代工业社会出现了一种人类本身无法解决的矛盾，即个性得到了发展，人却孤立无援；得到了自由，同时也得到了新的束缚。
早在上世纪20年代，美国哈佛大学教授梅奥就通过“霍桑实验”发现，人和机器不一样，不仅需要经济激励，还需要情感满足。
到了如今，信息技术高速发展，似乎每一项工作都可以用量、率、度来衡量。但每个不同的人在不同的心境下容忍度都是不同的，尽管工作可以量化，人的本性并不能量化。在个性觉醒的浪潮之下，这类工作的枯燥本质逐步显现了出来。
机器用久了都会磨损，更何况是人。/pixabay
最近的热门美漫剧集《万神殿》中有这么一段，一家科技公司为了提高公司业绩，将人脑上传到了服务器中，这被称为UI（upload intelligence，上载智能），UI具有比AI更为完整和高效的信息处理能力。
这家公司起初将UI的信息处理功能单独分割出来，用来分析数据，但不久后发现，这样的UI效率虽高，但经常会疲倦、怀疑目的，于是该公司又将部分情感功能加载回去，果然，UI处理效率又提升几倍。
不过，搭载了情感理解能力的UI很快就发现，自己只是被困在服务器里的代码，并不是真正的人。于是，UI开始寻找记忆……讲到这儿似乎有点跑偏，其实没有。
情感是人的限度，也是人的动力。/《万神殿》
人的确可以很高效率地工作，但这是有限度的。这个限度可以是工资的性价比，可以是许诺的升职、加薪有无兑现，可以是最近的心理或身体状态，也可以是一时兴起的某种冲动。
任何试图将人视为“环节”“数据”的尝试，都是对人的异化，偏离了人的本质。对于企业而言，人是合作的伙伴，而不是别的，站在这个基础上，平等对待、尊重相处才符合常理。
对于大多数人而言，工作只是途径，而不是目的。
当然这不是说，工作随便应付就完了，而是说，工作的时候要认真工作，下班之后要认真生活。不论是工作还是生活，都要当“精神小伙”，精精神神地认真对待。
日本作家松浦弥太郎在《即答力：年轻人的自我更新指南》中提出了一个概念——即答力，这是一种时常留意周围的情况、观察人们的需求、抓住机会迅速做出反应的能力。
精神离职不是摆烂躺平，而是自我调整。/《我，到点下班》
在通过精神离职对工作和生活做出区分之后，重要的是以即答力分别应对好，这是一种积极的心态，而不是摆烂一切，躺平不管。
如此看来，只要摆正心态，精神离职也是一种良药，更难得的是，它不那么苦，还有一种得乐且乐的感觉。
03 工作的目的，终究是人
工作是工作，生活是生活，工作是为了生活，生活舒畅了才能好好工作。
最后总结下来，精神离职的要旨无非是上述几句话，但真正要区分清楚工作和生活，却并不容易。
今年的热门美剧《人生切割术》中，一些公司员工接受一种“记忆切割术”，形成公司人格和日常人格，当踏进公司大门的那一刻，他们的日常人格就会陷入沉睡，身体由公司人格主导；下班离开公司，日常人格会重新接管身体，这个人格不会记得在公司里发生的任何事情。
《人生切割术》，现实中没必要实现。
这可实现了每个当代打工人的梦想：让另一个“我”代替我去工作，我只需要负责享乐就好。
“进”一万步说，如果真的有这种技术，你真的会选择去做这个手术吗？先别急着回答，我先说说我的想法——
我不会去做这个手术。因为工作也是人生的一部分内容，工作时的那种紧张、沮丧、成就感、失却感，和同事相处时的每一个微笑、每一处配合，偶尔有不快、又去补救、重归于好、共创佳绩，这些过程、每个点滴都是真实的体验，切割掉未免太可惜了。
如果真的把工作切割掉，那缺乏疲惫感之后的放松，只会让人觉得枯燥，失去方向感。即便不差钱，享乐的上限最高也就是美酒、豪车、游艇聚会，日日如此，也无新意。这不是酸葡萄心态，而是人之为人，是需要一份事业去做的。
生活的节奏在张弛有度之中，紧张之后的松弛才真正带感。
当然，这份事业不见得一定是去给别人打工，而是要实现某些价值。对自己的价值，对他人的价值，对社会的价值——这个顺序也很重要，如果自己的价值都满足不了，去谈其他价值，这是很可疑的。
但不论是什么价值，最终的指向还是自我，还是人本身。工作也是如此，最终的目的，还是实现人的价值，满足人的欲求。
很多时候，工作和生活是不那么容易分得太清楚的，同理，纯粹的精神离职也必然是无法实现的。但人们也不需要那么绝对的分隔，大多数人只是需要喘息一下而已，所以也不用求全责备。
许倬云：工作是在雕琢你自己。
毕竟，精神离职之后，第二天还是要“精神入职”的。
本文转自于 新周刊
