人的可贵在于人的本身。
你知道北京冬奥会的会徽是怎么产生的吗？
最后，一个小小的会徽，单是设计草稿就有15GB的总量。
最后，一个小小的会徽，单是设计草稿就有15GB的总量。
设计是如此，人生其实也是这样。
唯有不断地自我修正，才能跨越平庸与优秀之间的那条鸿沟。
美国心理学家洛钦斯曾提出在人际交往中，存在一种“首因效应”。
更为通俗易通地说，人与人之间的第一印象往往是最鲜明、最牢固的，它影响和决定着以后双方的交往进程。
在我们生活中，第一印象往往取决于一个人的形象。
记得，刚毕业那会，和领导去厦门会见大客户。
临行之前，领导特意叮嘱我穿着要得体，甚至给了穿搭建议。
那时年少，我有点不以为然。
这时，领导给我这个愣头青上了一课：
“从接触开始，客户就已经在评估你业务能力、专业水平。 但这些都得深入合作才能真正了解到。 那怎么办呢，所以他们只能从你的外在形象去评判。”
如果一个人外表邋遢，别人对他的印象会大打折扣，也会质疑他办事是否靠谱。
如果一个人干净端庄，别人对他的信赖度和好感度无形中会增加。
正如有人说的， 一个人的形象，是递给别人的第一张名片。
身材不求有型，但也不要油腻邋遢；行头不求价值千金，起码要干净齐整。
当你开始打理自己的形象，你的境遇也会随之改善，人生也将开始走上坡路。
鲁迅在《立论》中讲了一个故事。
一家人生了一个男孩，全家欢天喜地。满月时，抱出来给客人看，想得到一点好兆头。
有人说：“这孩子将来要发财。”
有人说：“这孩子将来要做官。”
有人说：“这孩子将来要死的。”
最后那人说的是实话，却被痛揍了一顿。
一个人的言行，可以致福，可以招祸。
孔子在《论语》写道：“未见颜色而言，谓之瞽。”
意思是，不看别人的脸色随意说话，叫作睁眼瞎。
所以，与人相处，行事不可任心，说话不可任口。
宋朝时，张咏与寇准为莫逆之交。
张咏得知寇准做了宰相后，心想，寇准的确是人才，美中不足的是学问不够。
有一次，寇准设宴摆酒热情招待了张咏，在离别之际，寇准问他：“你还有什么话要和我说吗？”
张咏含蓄地说：“《霍光传》不可不读。”
寇准一时不明，回家翻书看到“光不学无术”这句话时，才恍然大悟。
张咏没有直戳短处，而是委婉地点拨对方，话里话外让人如沐春风。
与人交往最大的自觉就是：
三缄其口，不以言语伤人；三思而行，不做让人难堪的事。
我们的一言一行，如一把尺，量的是情商高低，测的是教养深浅。
希腊神话中有位英雄叫海格力斯。
有一天，他在路上遇一袋状物，便踩了一脚。
谁知袋状物没有被踩破，反而成倍地膨胀起来。
海格力斯大为恼火，又操起木棒使劲砸，但这一砸就坏事了，它一下子膨胀到堵死了路。
这样的“海格力斯效应”在生活中屡见不鲜，我们被一时情绪所蒙蔽，与之不断纠缠，最后陷入更糟糕的境地。
心理学家戴维斯教授曾对近1000人做过跟踪调查，得出一个结论：
一个人如果长期处于激烈的坏情绪当中，会导致家庭失败、事业糟糕，或者把好事情弄得一塌糊涂。
假如你是一名员工，一遇挫折崩溃大哭，受到委屈就撂挑子不干，如此情绪化，哪位老板敢委以重任？
假如你是一位丈夫，大事掀桌子破口大骂，小事冷着脸大声斥责，这样的家庭哪里有幸福可言？
狄更斯说：“情绪心态之健全，比一百种智慧更有力量。”
情绪稳定，是成年人最稀缺的能力。
歌手李健在母校清华大学演讲时，曾说过这样一件事。
某年冬天的一个周末，天气特别冷。
宿舍里两个成绩好的男生天不亮就起床了，吵醒了另一个学习稍差一点的。
被吵醒的男生揉揉眼睛，对着两人嘟囔道：“大周六上自习，还这么早，不至于吧。”
但那两个男生头也没回就走了。
没过多久，那位同学也出门去自习了。
这个故事让我想起了曾国藩的一句话：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否。”
如果身边的人都嗜酒好赌，那么他们只会天天催你打牌，约你喝酒。
如果交往的都是厉害的人，自己也会在耳濡目染中打开视野，持续精进。
罗振宇曾经讲过，他之所以能把知识付费做得很好，主要是通过朋友提升自己的认知。
他交朋友的标准很简单：佩服的人。
当他发现一个非常厉害的人，就千方百计地邀请对方来家里聊天。
通过和高手聊天，了解自己不知道的内容，熟悉不曾涉足的领域，提升自己的认知。
著名社会心理学家罗伯特在《影响力》中提出一个概念：“社会认同倾向。”
简单地说，就是人会不自觉地模仿周围的人来进行思考和行动。
雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领；野狼在羊群里瞎混，也会丧失狼性。
我们选择了什么样的圈子，就选择了什么样的生活层次。
唯有不断升级自己的圈子，和优秀的人共事，和靠谱的人相处，才能遇见更好的自己。
“玻璃大王”曹德旺曾说过一段话：
“人生的每一天的每一分钟的每一件事，都是你盖历史大厦的每一块砖。 某一段砖用坏了，做了坏事，你盖很高的时候，高处不胜寒，压力一大，那个地方经不起推敲，大厦就这样摧毁了。”
曾国藩的弟弟中，有一位叫曾国荃，不仅善于挖壕围城，在攻打太平军时立下大功，被封为“伟勇巴图鲁”。
然而，他敛财无度，无视法规，几次被别人告发。
曾国藩写信告诫他：“吾人只有进德、修业两事靠得住。”
意在规劝他要反省自己的品性，不要为了功业丢了德行。
曾国荃却不以为意，依旧我行我素，大肆搜刮财富。
最后，朝廷发现此事后，他被训斥回乡，声名尽毁。
其实，像曾国荃因品行不端，而自毁长城的事，在生活里比比皆是。
有的企业家反复在法律边缘试探，葬送了事业。
有的明星逾越了社会底线，把自己搞得恶臭不堪。
人，若想立身于世，必须要德智并举。
《傅雷家书》里，傅雷这样教育孩子：
“先做人，后做艺术家，再做音乐家，最后是钢琴家。如果把钢琴家作为第一步，恐怕成不了世界一流钢琴家。”
行走于世，做事先做人，做人先立德。
一旦所为有悖道德，有违法律，小则失去人心，大则毁掉人生。
修身修心，不逾底线，每一步才能走得坚实有力。
钟表走得久了，要重新校准时间；帆船走得远了，要及时锚定航向。
人生这一趟崎岖旅程，我们也要时刻反省错误，修正不足，才能抵达理想的远方。
最后，送给大家一句杨绛先生说过的话：
“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
与朋友们共勉。
本文转自于 洞见
